Franco Berardi (Bifo)

Esta entrevista ha sido traducida del italiano por María de lo Ángeles Montes,
descargada el 26/05/05 del sitio: http://www.mediamente.rai.it/home/bibliote/biografi/b/berardi.htm

ENTREVISTA 1:

Franco Berardi dígame ¿cuáles son, según usted, las reglas que gobiernan el mundo real y cuales, las que gobiernan el mundo digital?

Yo creo que cuando entramos en el universo virtual, el problema de las reglas se vuelve siempre un falso problema. Nosotros estamos acostumbrados a una realidad que es territorial: es real el mundo sobre el cual apoyamos nuestros pies, y es el mismo mundo para toda la humanidad. En cambio, gracias a la tecnología digital, resulta posible componer, construir un mundo artificial, que tiene características de singularidad: un mundo que está hecho solo para mí, o para vos, un mundo circunscrito a un pequeño número de personas. Por esto, las reglas son necesarias cuando rige el principio de newtoniano de la "impenetrabilidad de los cuerpos", esto es, en el mundo territorial.Pero en el mundo de la virtualidad, los cuerpos ya no son impenetrables, por la simple razón de que yo llevaré mis sentidos, mi inteligencia, mi corporeidad al mundo que prefiero. Las reglas serán reglas singulares, estableceremos reglas diversas para cada mundo al que queramos migrar.

En la confrontación de las reglas de nuestro mundo material, existe la transgresividad. ¿Es posible hipotetizar como será la transgresividad en un mundo de reglas diversas?

Probablemente nosotros comenzamos a liberarnos también de esta herencia de lo moderno que es la trasgresión. Para que exista trasgresión tenemos que tener reglas. Cuando el mundo se vuelve emanación de una intencionalidad, de un deseo, en ese punto, tal vez, arremeteremos con esta especie de vicio que llevamos detrás, del deseo de transgredir. Más

que un mundo de reglas y transgresiones, estamos, tal vez, construyendo un mundo de elecciones libres y de independencia del mismo principio de realidad.

Entonces… virtual, en tus propias palabras, ¿querría decir libertad?

Virtual en mis palabras significa posibilidad de una libertad que nunca hemos conocido en el mundo territorial.

Hablemos de Internet. Cualquiera de nosotros puede subir a la red la propia información, o en realidad la propia versión de los hechos, ¿Que garantía hay de objetividad, de lafiabilidad de la información?

Este es un problema que no es propio solamente deInternet. La fiabilidad de la información es aleatoria, es indefinible, en cada situación comunicativa. La red crea una situación comunicativa nueva, por que el comunicador es distanciado del objeto de su comunicación. Por ejemplo, tú ves presentarse una frase y esta frase contiene ciertos señaladores de identidad que pueden ser falsos, que pueden no corresponderse con la realidad del comunicador. Por esto yo en la red puedo presentarme como una mujer, o puedo presentarme como un afro-americano, o puedo también presentarme como chino. Ahora, cuando el agente de la comunicación puede enmascararse, queda claro que la información puede resultar más indefinible, imprecisa. Pero también es verdad lo contrario: Esto es, la oposición, en la cual la comunicación se revierte, y puede resultar una contestación más rica, más ambigua y por ello capaz de abrir perspectivas mas ricas que aquellas que se determinan en la comunicación común, cara a cara.